開(kāi)放社會(huì)中，父子之間、母子之間的性對(duì)話是無(wú)法回避的。日本兒童教育學(xué)家武川行男創(chuàng)立“兒童性教育研究中心”的最初動(dòng)機(jī)，就是協(xié)助千千萬(wàn)萬(wàn)被孩子性疑問(wèn)包圍的父母突圍。他以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言回答了無(wú)數(shù)年輕父母的疑問(wèn)。

　　孩子完全是出于好奇心

　　有位母親曾咨詢武川說(shuō)，她的孩子從小就不斷地問(wèn)“嬰兒是從哪里來(lái)的？嬰兒是如何出來(lái)的？”。武川說(shuō)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，成人總認(rèn)為這是性問(wèn)題，其實(shí)孩子完全是出于一種自然的好奇心，這與他們問(wèn)“為什么刮風(fēng)”、“為什么天空會(huì)有彩虹”是同樣的。因此，父母最好不要大驚小怪、驚慌失措，而應(yīng)從容面對(duì)。

    下面一段回答是武川為小學(xué)4年級(jí)學(xué)生設(shè)定的?！皨雰菏窃趮寢尩亩亲又薪凶雎炎拥暮苄〉臇|西與爸爸體內(nèi)生出的更小的叫做精子的東西相遇，相互融合而產(chǎn)生的。在媽媽的肚子里長(zhǎng)大后變成嬰兒。因此，一定要從爸爸那里得到精子。精子是從爸爸的陰莖中出來(lái)的(第二性征、初潮、遺精等都是日本小學(xué)4年級(jí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容)。陰莖把精子從媽媽大腿中間的陰道中送入媽媽的體內(nèi)，“蜻蜓、蝴蝶、獨(dú)角仙也是一樣的”，“黃背綠鸚鵡、雞也是一樣的。獅子、熊貓、狗也是把雄性的陰莖放入雌性的陰道。”

　　不要糊弄孩子

　　“人類在這個(gè)地球上出現(xiàn)至今，已有400萬(wàn)年。人類是靠這種方法世世代代傳承生命的”。武川說(shuō)，不應(yīng)糊弄孩子說(shuō)嬰兒是從尿道中生出的，也不應(yīng)說(shuō)是從肛門生出的。應(yīng)該說(shuō)，送入精子的地方是陰道，這里是專為精子與嬰兒準(zhǔn)備的通道。

　　有個(gè)小學(xué)5年級(jí)的女孩一天忽然問(wèn)媽媽：“為什么男人都很色？”武川說(shuō)：“的確，我們看電視、雜志，男的都有些色，并不是所有男人都很下流。盡管男人有色的想法，但大部分男人是可以充分控制自己的?！?/P>

　　告訴孩子，人是有文化的動(dòng)物

　　他告訴年輕的父母說(shuō)，孩子大多看過(guò)水缸中的魚(yú)，你們可以以魚(yú)為例，如雄魚(yú)追雌魚(yú)；小鳥(niǎo)也是同樣，雄鳥(niǎo)為追求雌性，表現(xiàn)得十分夸張，以此吸引雌性。狗呀貓呀都是這樣。這是因?yàn)榇笞匀毁x予動(dòng)物一種“保存種物”的本能。“人也是動(dòng)物的一種，同樣也存在這種本能。所以，與其它動(dòng)物一樣，男人對(duì)女人懷有興趣”。

　　武川還強(qiáng)調(diào)，人是動(dòng)物，又不是動(dòng)物。因?yàn)?，人是有文化的、發(fā)展到很高水平的生物，有思考的能力。應(yīng)該告訴孩子，與其它動(dòng)物不同的是，人還創(chuàng)造了一種社會(huì)懲罰功能。人就是生活在這種“自然功能”與“社會(huì)功能”之中的。

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