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班級中學(xué)生的個別指導(dǎo)

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  一. 前言 

  教育的目的是發(fā)展健全的人格,欲發(fā)展健全的人格,固然需要有完善的課程、設(shè)備,尤其需要運用各種適當(dāng)?shù)慕逃笇?dǎo)方法,個別指導(dǎo)便是其重要的方法之一。可以藉導(dǎo)談或其它活動以了解學(xué)生身心狀況、生活習(xí)慣、家庭環(huán)境、社交關(guān)系、興趣嗜好、學(xué)力志力等,予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),以達到發(fā)展學(xué)生健全人格的教育目的。

  指導(dǎo)的實施,在支持某個人能認識他在社會上、職業(yè)上、以及休閑生活上,他自己有關(guān)的各項問題,透過指導(dǎo),使他能面對現(xiàn)實問題,并且順利的解決問題,并就這種處理或解決問題的訓(xùn)練和經(jīng)驗,使他能獲得生活適應(yīng)的能力。唐守謙教授認為:指導(dǎo)的對象是個人,以每一個人為對象,其目的在于協(xié)助個人,使他充分發(fā)展?jié)撛诘哪芰?。所以各種指導(dǎo)都可作為個別指導(dǎo)來看。由此可知指導(dǎo)是一種「幫助」及「支持」,也是一種誘導(dǎo)和啟發(fā)。

  二. 個別指導(dǎo)的功能

  個別指導(dǎo)在教育上必具有多方面的功能,分述如下:

  (一)增進學(xué)生間彼此的了解和情感:人與人之間的不愉快,常由于彼此間的了解不夠。如師生相處,教師對學(xué)生誤認為「頑劣」或「朽木不可雕」,學(xué)生對老師誤認為「故意找麻煩」或「對我有成見」等,往往由于師生間的結(jié)閡不能了解,而缺乏情感的緣故。若能時與個別指導(dǎo)談話,自能增進師生間的了解,因而更能建立師生間深厚的情感。

  (二)幫助學(xué)生矯正個別的問題行為:

  1、交友問題:與同學(xué)朋友相處,態(tài)度不正常、欠妥善。

  2、社交禮儀:社交欠大方磊落,應(yīng)對進退禮節(jié)欠周到。

  3、服裝儀容:散漫、不修邊幅、裝扮不得要領(lǐng)。

  4、言語行動:舉止欠端莊、文雅、言語粗野、無分寸。

  5、英雄主義:無理取鬧、不擇手段,自視為英雄。

  6、心理衛(wèi)生:精神不振、驕矜、自卑、多疑等不正常心理。

  (三)幫助學(xué)生解決個別的困難問題:如學(xué)習(xí)、生活、健康、經(jīng)濟、工作等方面的問題。每個學(xué)生都有其困擾或心事,唯有教師能經(jīng)常接近學(xué)生,以親切關(guān)懷的態(tài)度,就客觀的因素,誘導(dǎo)學(xué)生對求學(xué)、為人、處世有所認識,才能逐漸解除其困擾或困惑,并幫助其解決困難的問題。

  (四)輔助學(xué)生個性的發(fā)展:學(xué)生來自四面八方,家庭和社會環(huán)境不同,生活方式互異。欲使學(xué)生的個性能在群體中發(fā)展,除了教育指導(dǎo)外便是生活指導(dǎo),尤其有賴于個別指導(dǎo),以適應(yīng)學(xué)生的個別需要。

  (五)激發(fā)學(xué)生自發(fā)自動的精神:杜威認為教育及生活,生活是經(jīng)驗不斷的改進,要使學(xué)生親身去經(jīng)歷,親手去做,才能獲得真正的教育。因此若要培養(yǎng)學(xué)生自動自發(fā)的精神,必先激發(fā)學(xué)生的良知,其方法乃在于個別指導(dǎo)。

  (六)補救班級教學(xué)的缺陷:教師一人實施教學(xué)活動,無論在財力、物力和人力上都是合乎經(jīng)濟原則,是為其優(yōu)點,但是忽略了個別差異。在學(xué)校學(xué)生人數(shù)過多,班級內(nèi)學(xué)生數(shù)超過飽和的狀態(tài)下,只有實施個別指導(dǎo),方可補救班級教學(xué)忽略個別差異的缺陷。

  三.老師所務(wù)求具有的能力

  1.工程師般的精心

  老師有豐富的學(xué)識固屬重要,然而尤須「能思考」、「會創(chuàng)造」,所以要有工程師般的周密思考和創(chuàng)造能力,能隨時間、空間以及人為的需要,精心設(shè)計建設(shè)的藍圖,既經(jīng)濟、效用、又藝術(shù)、合理。而老師是建設(shè)「人」的工程師,更須具有此能力。

  2.法官般的公正

  學(xué)生的眼睛是雪亮的,老師的態(tài)度只要一稍為不小心,對待學(xué)生有欠公平,則亦難使學(xué)生心悅誠服。當(dāng)然要做到絕對工公正不是容易的事,但不能不隨時抱有「力求公平公正」的一顆心。

  3.軍事家般的膽識

  對學(xué)生要能洞悉內(nèi)情,了解學(xué)生個性,明了學(xué)生行為背景。有膽略、有見識、面對現(xiàn)實、站穩(wěn)力場,持應(yīng)有態(tài)度,逢事自能迎刃而解。如軍事家在千變?nèi)f化的軍事行動中,仍持有那份膽略與見證,此可讓自己多自我磨練。

  4.宰相般的心胸

  俗話說:「宰相肚里能撐船」,理想能具恢宏的氣度,開闊的胸襟,要對學(xué)生行為能寬恕,處處替學(xué)生著想。

  5.醫(yī)師般的心眼

  好醫(yī)師具有耐性,尤要心靈、眼明、手快,對任何病癥仔細撿查診斷,然后對癥下藥。我們老師也要有此智能,方能指導(dǎo)學(xué)生行為在不斷的變化中,得到正常的發(fā)展。

  6.菩薩般的心腸

  如同人民希望菩薩能讓他們「有求必應(yīng),祈求平安」。在學(xué)生來說,「有求必應(yīng),祈求平安」是老師能了解學(xué)生的需要,以慈愛心時加指導(dǎo),使獲得溫暖,而具有自信心和安全感。

  7.宗教家般的熱忱

  宗教信仰和貢獻宗教的熱忱,使宗教家產(chǎn)生一種潛在力量,時時抓住機會、制造機會、宣揚教義,引導(dǎo)他人能信教為善。老師要能認清教育一職是任重而道遠,秉持此熱忱,掌握指導(dǎo)學(xué)生的機會。

  8.藝術(shù)家般的手腕

  藝術(shù)在求「均衡」、「和諧」、「節(jié)奏」、「變化」,老師應(yīng)具此手腕,了解學(xué)生生理、心理發(fā)展特征,對其所引起行為的動機,作適時適切的引導(dǎo)和控制。

  四.不同類型學(xué)生的個別指導(dǎo)

  在個別指導(dǎo)中,老師應(yīng)依學(xué)生的類型、需要及興趣等不同而給予不同的指導(dǎo),引發(fā)其適當(dāng)之發(fā)展,以下即針對優(yōu)良學(xué)生、平庸學(xué)生及特殊學(xué)生所給予之不同指導(dǎo)方式加以說明之。

  1、優(yōu)良學(xué)生:

  (1)勉勵保持優(yōu)良的習(xí)性

  若學(xué)生已有許多優(yōu)良習(xí)性,如說話誠實、禮貌周到、熱心服務(wù)、友愛同學(xué)等優(yōu)良習(xí)性,應(yīng)加以勉勵,鼓勵其繼續(xù)保持,且在團體中產(chǎn)生示范作用。

  (2)發(fā)展特長

  當(dāng)學(xué)生已有特殊才能時,可在課間及課外勤加指導(dǎo),讓學(xué)生多有表現(xiàn)的機會,使學(xué)生本身的專長能得到正常的發(fā)展。

  (3)鼓勵學(xué)生立志

  當(dāng)學(xué)生做事有毅力、負責(zé)及有條理,有守法及勇敢犧牲等精神時,可多鼓勵學(xué)生立定個人志向,向目標(biāo)做努力,且予以必要的輔助。

  (4)增加責(zé)任

  對于具備領(lǐng)導(dǎo)才能的學(xué)生,尤可指導(dǎo)其組織其組織個種社團,以培養(yǎng)和發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)才能。

  2、平庸學(xué)生

  (1)勉勵保有優(yōu)良之習(xí)性

  (2)鼓勵向上

  當(dāng)學(xué)生有精神萎靡、不肯用功及生活懶散等現(xiàn)象時,應(yīng)多與他相談,可鼓勵其閱讀振奮精神的書籍,使其能發(fā)憤上進。

  (3)加強信心

  若學(xué)生表現(xiàn)不佳時,應(yīng)調(diào)查其原因,多給予指導(dǎo)和學(xué)習(xí)的機會,并輔助其成功以加強信心。

  3、特殊學(xué)生

  所謂的特殊學(xué)生系指精神異常學(xué)生、身體缺陷學(xué)生及行為過失學(xué)生而言。對于特殊學(xué)生的指導(dǎo),應(yīng)以「個案研究」為最佳,現(xiàn)就指導(dǎo)的一般方法,略舉數(shù)點加以說明:

  (1)尋求真正原因

  以各種檢查方式,如體力、智力、精神等以尋求其之所以特殊的原因,如果再加以詳細研究其家庭、社會背景及學(xué)生能力等結(jié)果則對指導(dǎo)的效果更有幫助。

  (2)補救身心缺陷

  依據(jù)檢查及診斷結(jié)果,發(fā)現(xiàn)特殊原因,及身心有所缺陷時,設(shè)法延請專家予以診療以求補救。

  (3)平衡情緒生活

  可使學(xué)生專心致力參加健身活動或其它正當(dāng)娛樂活動,以減低其緊張情緒。

  (4)利用環(huán)境實行間接指導(dǎo)

  利用環(huán)境自然的改善其不良行為,較直接教條式的訓(xùn)話來得省力且有效。

  (5)調(diào)整作業(yè)份量

  若學(xué)生是因工作量的多寡而逐漸引起精神上的失常,則可依學(xué)生的個性能力調(diào)整作業(yè)份量。

  (6)指導(dǎo)正?;顒?/P>

  當(dāng)學(xué)生做不正當(dāng)活動時,應(yīng)誘導(dǎo)其參加正當(dāng)活動,使其向正當(dāng)?shù)姆较虬l(fā)泄情緒。

  (7)介紹良師益友

  學(xué)生的行為常會受師長及同伴間的影響,若發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不正當(dāng)或特殊行為時,可以此達到潛移默、互為影響的效果。

  (8)因勢利導(dǎo)

  改變學(xué)生一種不良的行為,或期望學(xué)生養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,標(biāo)準(zhǔn)不能懸得過高,也不能操之過急,老師應(yīng)能「了解」且「同理」,然后因勢利導(dǎo)以竟事功。

  五。結(jié)論

  每一個體在生理及心理上有者顯著的差異,在班級經(jīng)營中,針對不同學(xué)生做個別之指導(dǎo),給予其適性發(fā)展的空間,這樣「因材施教」的目標(biāo)也正是身為一個老師所努力的方向,就如同孫亢曾教授在其「班級教學(xué)步向個別誘導(dǎo)的途徑」一文中所寫「教師應(yīng)由般及教學(xué)走向個別誘導(dǎo)的途徑,使置身林中,猶能發(fā)現(xiàn)所栽培的是一株又一株不同的樹,而不是一片叢密不辨的林。這樣的樹可得救,林也自然欣欣向榮了?!惯@是值得我們加以深思的。

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