人首先具有現(xiàn)實(shí)屬性,即受制于現(xiàn)實(shí),依賴于現(xiàn)實(shí),受現(xiàn)實(shí)生活中各種變化的影響。與此同時,人還具有超越現(xiàn)實(shí)的屬性,即正視復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,以寬宏的氣度去容納社會、超越自我、理解差異。所以,現(xiàn)實(shí)方式和超越方式是人應(yīng)該具有的兩種基本生活方式。
即便是現(xiàn)代社會,總有其一定的局限性,遠(yuǎn)不可能十全十美,盡如人意。各種愚頑和迷信仍然存在,科學(xué)也經(jīng)常出錯,不少事物或事實(shí)未被人們所認(rèn)識,甚至被人們由于感覺失真形成的觀念所扭曲。事物之間的因果關(guān)系有很大的偶然因素,成功有時完全是一種機(jī)遇。生活在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的人,為了盡可能避免異常情緒的產(chǎn)生,在某些情況下,應(yīng)讓精神情緒超越現(xiàn)實(shí),跳出貧乏有限的狹窄范圍來看待周圍事物,以豁達(dá)的胸襟,容納百川的寬宏氣度來對事對人,把生活過得怡悅從容、瀟瀟灑灑,擺脫外界煩雜之事的干擾和內(nèi)心的苦悶。
要超越現(xiàn)實(shí),就必須站在一個較高的層次上,把具體事物放到系統(tǒng)中或大范圍內(nèi)去思考,沖破現(xiàn)實(shí)對人的制約,沖破自己思想上的局限,不必為虛榮和名望的高低而傷神,更不必為利祿的大小而沮喪。雖然“常人不可無欲,又復(fù)不可無爭”,但要注意防止雜念太多,欲望過高,減輕不必要的精神負(fù)擔(dān)。
以理收心,節(jié)制財(cái)貨私欲,努力把精力放在事業(yè)和工作上,節(jié)制對名利的奢望;掌握必要的養(yǎng)生手段,節(jié)制色欲;消除嫉妒心理,善于寬恕曾傷害過自己的人,原諒他人的過錯等,是實(shí)現(xiàn)精神超越現(xiàn)實(shí)的基本要求。嗜欲太多,過于看重名利錢財(cái),嫉賢妒能,心胸狹窄,必然會使自己陷于過于繁雜、焦躁不寧的異常情緒之中,在心身健康方面付出巨大的代價。
在不少場合,超越是一種克服負(fù)性情緒產(chǎn)生的有效方法,有人稱它為人生真正的瀟灑。精神上的每一次對現(xiàn)實(shí)的超越,可以說是自我的一次再生。