千萬不要以為教育是老師的“專利”，其實(shí)有許多教育方法，是值得家長在家庭里推廣的。王校長的感想，也許會給家長們一些啟示。

    前不久，日本ＪＩＣＡ組織邀請我國幾位學(xué)校校長，赴日做了為期２８天的教育考察研修，海淀藝術(shù)師范學(xué)校校長王燕純女士作為代表團(tuán)團(tuán)長參加了考察。教師節(jié)前夕，記者采訪了王校長，了解到日本教育改革和發(fā)展現(xiàn)狀等方面的一些情況。王校長認(rèn)為，在全社會呼吁素質(zhì)教育的今天，日本學(xué)校的某些做法還是值得我們的老師、家長乃至教育界借鑒的。

　　日本學(xué)校強(qiáng)調(diào)人格教育，而人格教育最有效的方式是實(shí)踐。

　　幾位校長聽了不少有關(guān)的介紹，雖然各自的表述不同，但實(shí)質(zhì)是一致的：教育的對象是人，應(yīng)該把培養(yǎng)健全的人格作為教育的重點(diǎn)。

　　“清潔工”——每一個學(xué)生

　　走進(jìn)日本的學(xué)校必須換鞋，學(xué)校的干凈程度令校長們嘆服，可以說找不出一個衛(wèi)生死角。王校長她們開始還尋思，學(xué)校得雇多少清掃工啊？午飯后，勞動大軍出現(xiàn)了，原來是由全校的學(xué)生來打掃衛(wèi)生，每一個人都自覺地參與勞動一年級的孩子跪在地上來回擦地。東京的夏天，氣溫高達(dá)３５℃，孩子們的衣衫都濕透了，但沒有人因?yàn)樘鞜岫祽小?

　　“伙食勤務(wù)兵”給大家分飯

　　中國校長與日本學(xué)生在一個二年級的教室里共進(jìn)午餐，只見七、八個學(xué)生圍在一起，走近一看，才知道那天正輪到他們分飯，就是全班的“伙食勤務(wù)兵”。幾個孩子干得有條有理，有人分餐具，有人打飯，有人分菜，動作利索，配合默契。飯后，每個學(xué)生都習(xí)慣地把餐具送回分餐桌，還是這些學(xué)生把碗、盆子、餐盤分別整理好，再送回廚房。

　　人們總是把今天的小學(xué)生比作小太陽。日本孩子雖說不是獨(dú)生子女，但每個家庭的平均生育數(shù)也只有１．７，而且他們的家庭生活條件更優(yōu)于中國。日本人認(rèn)為，培養(yǎng)勞動習(xí)慣，讓學(xué)生從小懂得勞動的價值，這是人格教育最有力的方法。

　　　當(dāng)幾天“野”孩子

　　勞動是為了培養(yǎng)孩子健全的人格，而與大自然的接觸則能培養(yǎng)孩子的生活能力。日本的學(xué)校十分注重遠(yuǎn)足，讓學(xué)生在野外過上幾天集體生活。東京師大附小在教學(xué)計(jì)劃中明確規(guī)定，每個學(xué)生從一年級到六年級要過２３天野外生活，而且有具體的要求和內(nèi)容。這種教育形式很受學(xué)生歡迎，學(xué)生能在接觸自然、接觸社會的過程中，學(xué)會交往、合作、生活自理，并在爬山涉水、采集標(biāo)本等活動中，增長知識、開闊眼界、磨煉意志、陶冶情操，這無疑是培養(yǎng)孩子健全人格的好辦法。
　
　　日本學(xué)生在課堂上可以隨意打斷老師的講課，發(fā)表自己的見解，這也在一定程度上培養(yǎng)了孩子的個性。

　　印象里的日本人是最不注重人的個性的，他們強(qiáng)調(diào)的是集體和共性。然而在參觀學(xué)校的過程中，幾位校長發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的日本對孩子們寬容有加，從文部省到地方教委都一再強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生個性，以人為本的教育觀念已經(jīng)在日本基礎(chǔ)教育中占據(jù)優(yōu)勢地位。日本學(xué)校注重發(fā)展學(xué)生的個性，文部省對此解釋說，發(fā)展個性就是要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思考能力和創(chuàng)造力。

　　老師有老師的想法　學(xué)生有學(xué)生的見解

　　日本的中小學(xué)校十分注重教學(xué)民主，這也是讓王校長他們感觸頗多的地方。學(xué)生對老師敬而不畏，課堂上師生關(guān)系融洽，教學(xué)常在師生或?qū)W生的討論中進(jìn)行。學(xué)生有不同意見，可以隨時打斷老師的講課，并引起全班學(xué)生七嘴八舌地討論。置身于如此活躍的教學(xué)氣氛之中，還有誰不敢發(fā)表自己的見解呢？

　　考察期間校長們聽了一些課，覺得很有新意。在江別市一所農(nóng)村的中學(xué)里，他們聽了一堂漢語課，學(xué)的是我國的古詩詞。課前，教師讓學(xué)生通過聽廣播進(jìn)行自學(xué)，課上教師讓學(xué)生在四首詩詞中任選一首，然后組成小組，以討論的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師則在巡視中參與討論，適當(dāng)?shù)臅r候給予點(diǎn)撥。這樣，學(xué)生們對同一首詩的理解就會見仁見智，而不是全班只有老師的一種觀點(diǎn)。

　　呼和浩特的小女孩

　　考察團(tuán)成員在山鷹市立七小學(xué)見到一位來自內(nèi)蒙古呼和浩特的六年級學(xué)生，這個女孩隨父母來日本后，已在該校就讀一年了。也許是聽到了鄉(xiāng)音使她興奮起來，她滔滔不絕地說了很多。比較中日兩國的小學(xué)教育，她的感受有三點(diǎn)：第一，國內(nèi)老師嚴(yán)厲，不如日本老師耐心；第二，國內(nèi)作業(yè)負(fù)擔(dān)較重，不如日本學(xué)習(xí)輕松；第三，國內(nèi)偏科現(xiàn)象嚴(yán)重，不如日本對各科的要求比較一致。這個學(xué)生以自己的親身體驗(yàn)，從孩子的角度肯定了日本基礎(chǔ)教育的長處和教學(xué)民主觀念。

　　王校長說，日本中小學(xué)的課堂教學(xué)，在教學(xué)節(jié)奏、容量和難度上都比不上我國。但他們強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生實(shí)際操作，在親身體驗(yàn)中悟出道理；讓學(xué)生通過思考，內(nèi)化為自身的知識財富；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生逐步掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。所以，日本人的教學(xué)思想和實(shí)踐，不僅是對我們的老師，對今天孩子的家長也是很有啟迪意義的。畢竟，教育孩子不光是老師的事情，家長的作用同樣不可忽視。

　　當(dāng)然，日本的學(xué)校對學(xué)生只給予普通的、一般的教育。學(xué)生如有提高的愿望，就得去上課外補(bǔ)習(xí)學(xué)校，據(jù)文部省介紹，補(bǔ)習(xí)學(xué)校在日本非常普遍。因?yàn)槿毡镜募议L對孩子的期望很高，希望孩子能考上名牌大學(xué)，以便能夠到經(jīng)濟(jì)收入好、具有較高社會地位的公司工作，因此他們不滿足于學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，讓孩子參加各種補(bǔ)習(xí)學(xué)校。在這一點(diǎn)上，日本家長和中國家長的價值取向是相當(dāng)一致的。

　　公民繳納了消費(fèi)稅，所以理應(yīng)享受平等地接受教育的權(quán)利，平等教育觀念深入人心。每一個孩子在接受教育時，也應(yīng)該是平等的。

　　在日本的任何一次消費(fèi)，都要附加５％的消費(fèi)稅，因此日本人認(rèn)為，納稅人理應(yīng)享受平等的接受教育的權(quán)利。每個孩子受教育的權(quán)利也是平等的，這是日本基礎(chǔ)教育的宗旨。 　　每個學(xué)生都有權(quán)展覽自己的作品

　　走進(jìn)日本的學(xué)校，往往看到走廊和教室布置得琳瑯滿目，在一塊塊板面上展示著學(xué)生的美術(shù)、書法、工藝作品和科技制作。王校長實(shí)話實(shí)說，不少展品在中國老師看來是太普通了，但那是班里全體學(xué)生展示“手藝”的園地，每個學(xué)生都有份，不管他的“手藝”到底如何。在這個園地，學(xué)生們沒有好與不好的區(qū)別。

　　弱智的孩子配專人負(fù)責(zé)

　　日本的平等教育觀念是很徹底的，就連生理有缺陷的適齡兒童也不例外。某小學(xué)有三名弱智兒童，按照日本政府規(guī)定，他們也必須像正常兒童一樣就近入學(xué)。為了這三名特殊的學(xué)生，學(xué)校專門配備了兩名教師負(fù)責(zé)他們的教育工作。在該校全體師生的集會上，王校長一行人看見了這三個弱智的孩子，兩位男老師不厭其煩、一字一句地教他們說歡迎的話，細(xì)致入微地照顧他們，盡力讓他們感受集會的歡快。當(dāng)孩子說出一個原來不會說的詞，老師就用擁抱來表示鼓勵這使幾位中國校長對日本的平等教育有了一個最直觀的認(rèn)識。

　　王校長談起日本的基礎(chǔ)教育時說，在培養(yǎng)學(xué)生的人格、個性和平等對待每一個學(xué)生這幾方面，日本與我國正在推行的素質(zhì)教育有一致的地方。培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，物質(zhì)條件不是最最重要的，觀念的作用不可小覷。

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