問：近來孩子們通過新聞、學(xué)校的宣傳已經(jīng)知道了地震這件事兒，而且幼兒園也組織了捐款、降半旗，默哀的活動，據(jù)說默哀的時候，整個幼兒園哭成一片，我想問問專家，對這些間接見證了災(zāi)難的孩子們，可以怎樣疏導(dǎo)他們的情緒？學(xué)校，特別是幼兒園真的需要搞得這么悲情嗎？這個教育意義和可能遇到的負(fù)面影響哪一種更大呢？ 

　　答：我覺得遠(yuǎn)離地震的孩子，以孩子的理解來講，他不可能有這么強(qiáng)烈的感受。我有一個學(xué)員的孩子，因為他們對孩子的教育屬于比較尊重孩子的，他問孩子，你要不要捐錢??？他有兩千塊的壓歲錢。孩子考慮了半天說，我捐五元。我覺得這是一個比較真實的孩子的世界吧。所以我蠻贊同剛才那位網(wǎng)友的意見，真的不需要搞到這么悲情，對幼兒園的小孩。 

　　我個人覺得有一些情感應(yīng)該是自發(fā)性的，而不是被教導(dǎo)的。如果連同情別人都要被教導(dǎo)，那孩子長大了以后對別人的同情，可能連他自己都分不清到底是不是來自自己的真性情，還是只是在做應(yīng)該做的事。 

　　不過從跟孩子的個別交流里，我覺得有時候做父母老師的，可以找一些機(jī)會跟孩子談?wù)勊劳龅膯栴}，孩子實際上是在非常非常小的時候，就已經(jīng)對死亡有非常強(qiáng)烈的恐懼了。 

　　我記得我的女兒好象是兩三歲的時候就已經(jīng)經(jīng)常說到死亡，她會跟我說，爸爸，我很怕死。爸爸，你能不能不老？你能不能不死？她剛會說話沒有多長時間。這對每個人來說可能都是一個永恒的話題，所以父母親可以利用汶川地震這場災(zāi)難，有分寸的跟孩子談?wù)撘幌滤劳龅膯栴}。 

　　比如對她說，在這一次的地震中，有一些孩子沒有爸爸媽媽了，他們可能要被政府和好心的叔叔阿姨捐的錢撫養(yǎng)著，看他有什么反應(yīng)。不同年齡的孩子會提不同的問題的，在回答這樣的問題時，我們需要堅持的一個原則之一就是，我們不可以對他撒謊。 

　　但在有宗教背景或宗教傳統(tǒng)的家庭里，父母親會對他說，如果你做一個好人的話，你會上天堂。這實際上也是在用宗教這種傳統(tǒng)的形式否認(rèn)死亡和使自己獲得安慰。沒有宗教傳統(tǒng)的人，也可以通過信仰宗教、皈依宗教來解決這樣的問題。

　　回答專家：曾奇峰

還有疑問嗎？請留下您的問題，15分鐘內(nèi)回答您！