長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的父母不太重視兒童的早期智力開(kāi)發(fā)。進(jìn)入８０年代以后，我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，中國(guó)的年輕父母?jìng)兇箝_(kāi)眼界，聽(tīng)到許多聞所未聞的新鮮說(shuō)法。比如，美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)，一個(gè)孩子到４歲時(shí)，其智力發(fā)展了５０％，另外３０％到８歲時(shí)發(fā)育完成，其余的２０％到１７歲時(shí)完成。意大利教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“兒童出生后頭３年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過(guò)兒童的任何階段……”前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫的話更使人后悔不迭：“嬰兒生下的第三天開(kāi)始教育，就晚了兩天了。”
年輕的父母聽(tīng)到這些說(shuō)法后，大為震驚，迫切希望盡早開(kāi)發(fā)孩子的智力。就在這個(gè)時(shí)候，我們中國(guó)有人提出進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)的具體指標(biāo)：“０歲認(rèn)字，３歲掃盲”，并且武斷地說(shuō)：“嬰兒個(gè)個(gè)都是神童”！這種說(shuō)法，使一些年輕父母非常振奮。他們不相信，“神童”都出在別人的家里?！扒槿搜劾锍鑫魇?，父母眼里出“神童”。左看右看，做父母的怎么看自己的孩子也是“神童”的“胚子”。于是，在一部分年輕父母中就掀起了開(kāi)發(fā)兒童智力的熱潮。

    應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)的父母從不重視兒童的早期智力開(kāi)發(fā)到開(kāi)始重視，這是一個(gè)歷史性的變化，是從愚昧到文明的重要轉(zhuǎn)變，是開(kāi)化的表現(xiàn)，按理說(shuō)應(yīng)該使人高興。然而，從當(dāng)前的情況看，卻出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的傾向，那就是“過(guò)度”開(kāi)發(fā)，有的甚至實(shí)施“掠奪性”的開(kāi)發(fā)，大有“殺雞取卵”之勢(shì)。有的在孩子一兩歲時(shí)，就買來(lái)了鋼琴、文房四寶、畫筆畫板，延請(qǐng)老師教鋼琴、書法、繪畫；也有的以小學(xué)課本為教材，提前教孩子學(xué)小學(xué)生才學(xué)的知識(shí)。還不到上小學(xué)的年齡，就迫使孩子以學(xué)習(xí)為主，每天排得滿滿的，提前實(shí)現(xiàn)從以游戲為主到以學(xué)習(xí)為主的過(guò)渡。家長(zhǎng)下這么大的功夫，孩子要是學(xué)不好，不愿意學(xué)，就拳腳相加。也有的對(duì)“不打不成才”的說(shuō)法深信不移，效法古人“頭懸梁”“錐刺骨”的做法，殘酷地進(jìn)行強(qiáng)制開(kāi)發(fā)。在有些父母看來(lái)，兒童的智力資源是無(wú)窮無(wú)盡的，是“取之不盡，用之不竭”的，要狠狠地開(kāi)發(fā)，絕不能手軟！

    應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，兒童從０歲到６歲之前，是身心發(fā)展相當(dāng)迅速的時(shí)期，他們的大腦接近發(fā)展成熟。學(xué)齡前兒童具有潛在的智能，有待于開(kāi)發(fā)。但是，家長(zhǎng)必須明白，兒童畢竟不同于成年人，他們智能的潛力是有限的，并不是無(wú)限的。要開(kāi)發(fā)，必須從兒童的實(shí)際出發(fā)，不能操之過(guò)急。超過(guò)了兒童可以承受的范圍，實(shí)施“掠奪性”的開(kāi)發(fā)，會(huì)傷害兒童身心的正常發(fā)育。不及時(shí)開(kāi)發(fā)，會(huì)影響兒童智力正常的發(fā)展；同樣，“過(guò)度”開(kāi)發(fā)，也會(huì)對(duì)兒童的智力發(fā)展造成不良的影響。這就是“過(guò)猶不及”“物極必反”的道理。

    社會(huì)上是有天賦很高、在很小的時(shí)候就顯露出特殊才華和智能的孩子，那是人們常說(shuō)的“神童”。不過(guò)，“神童”畢竟是極少極少，有人說(shuō)：“嬰兒個(gè)個(gè)是神童”，那不是事實(shí)；說(shuō)什么“能讓神童進(jìn)入千家萬(wàn)戶”，那是吹牛。有的父母聽(tīng)說(shuō)有的孩子兩三歲就能認(rèn)一兩千字，就以為自己的孩子也能做到，也照“方”抓藥，不惜花重金實(shí)施什么“工程”“方案”，“照葫蘆畫瓢”，企圖也把自己的孩子造成什么“神童”，也想過(guò)一把當(dāng)“神童”爸爸媽媽的“癮”。其實(shí)，嬰兒并不個(gè)個(gè)都是神童。如果家家戶戶都對(duì)孩子進(jìn)行“神童教育”的話，不知道會(huì)有多少孩子陷入“水深火熱”之中呢。

    歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。在前些年，當(dāng)時(shí)國(guó)際上的所謂“兩霸”對(duì)峙，它們進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。雙方在教育上進(jìn)行的改革措施，不約而同地是加大早期智力開(kāi)發(fā)的力度。其理論界的代表人物，在前蘇聯(lián)是贊可夫，在美國(guó)就是布魯納。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，雙方都在實(shí)踐上認(rèn)識(shí)到，任意提前并加大早期智力開(kāi)發(fā)的力度，近期效果是好的，但長(zhǎng)期效果是不利的。因?yàn)槟菢幼?，?shí)際上是打亂了兒童身心發(fā)展的程序。所以，都總結(jié)了教訓(xùn)?，F(xiàn)在，國(guó)際教育理論界達(dá)成的共識(shí)是：人從出生到６５歲之間，都是智力開(kāi)發(fā)的有效時(shí)機(jī)。人們推崇的不再是“早期教育決定論”，而是終身教育。

     近幾年來(lái)，在國(guó)外已經(jīng)總結(jié)了教訓(xùn)的時(shí)候，我們國(guó)家又有人迎合我們獨(dú)生子女“望子成龍”心切的情緒，重新推出“早期教育決定論”，推行什么“神童教育”，這是不妥當(dāng)?shù)?。在我?guó)的理論界，特別是教育、心理界真正的理論權(quán)威，幾乎沒(méi)有人贊同。原國(guó)家教委副主任柳斌在１９９４年１１月２８日召開(kāi)的全國(guó)學(xué)前班試點(diǎn)工作會(huì)議上明確指出，要端正辦園思想，解決學(xué)前班“小學(xué)化”的問(wèn)題。他說(shuō)：“我們的幼教工作者頭腦要清醒清醒，要自覺(jué)抵制所謂‘神童教育’‘超常教育’的影響，那是違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的。事實(shí)證明，‘神童’是不存在的。幼兒園應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，以游戲?yàn)橹?，讓幼兒在玩中學(xué)，而不是教他們識(shí)字?！?/P>

    我不反對(duì)對(duì)孩子進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)。我主張開(kāi)發(fā)要適度，要量力而行，循序漸進(jìn)。要因人而異，因材施教，不可盲目攀比。要開(kāi)發(fā)，必須講究科學(xué)，不可強(qiáng)行開(kāi)發(fā)，魯莽行事。要激發(fā)興趣，在玩中教，在玩中學(xué)，不能幼兒教育“小學(xué)化”，把早期智力開(kāi)發(fā)僅僅理解為識(shí)字讀書。要指導(dǎo)孩子盡量多地學(xué)習(xí)自然和社會(huì)生活常識(shí)，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富他們的感情知識(shí)，為他們以后學(xué)習(xí)掌握理性知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)齡前家庭教育應(yīng)當(dāng)是非正規(guī)的教育，不能過(guò)早的正規(guī)化。每天讓二三歲的孩子像上學(xué)那樣，把“課程”安排得滿滿的，那是有害的，會(huì)使孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。一定要給孩子自由玩耍的時(shí)間，讓他們無(wú)憂無(wú)慮地生活，不要讓他們過(guò)早地背上生活的“十字架”。

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