1.過分的溺愛和遷就容易使孩子產(chǎn)生“自我中心”意識,形成自私、任性等不良個性。
人到老年格外疼愛孩子,并且容易陷入無原則的遷就和溺愛之中。同時由于面對的是第三代獨生子女,老人心理上會有一些顧忌,怕出差錯兒女責(zé)怪。于是老人們總讓孩子處于說一不二的核心位置,事事依著孩子,處處圍著孩子。孩子有了錯誤也不及時糾正,孩子不合理的欲望也常會無原則地得到滿足。時間一長,孩子會以為自己是家庭的“主宰”----人人都得聽自己的,稍不合心意就大哭大鬧。每每遇到這種情況,老人又怕孩子哭壞,就面般哄勸。孩子發(fā)現(xiàn)通過撒潑、發(fā)脾氣等任性行為可以達(dá)到目的,于是,一有機(jī)會就會發(fā)脾氣要挾家長,以滿足自己的非分要求。
2.過分保護(hù)扼制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展,增加了孩子的依賴性,容易使孩子變得更加嬌氣。
陳鶴琴先生曾說過:“凡是孩子自己能做的事,讓他自己去做。”這樣才能培養(yǎng)孩子的獨立性、自理能力和責(zé)任感。而不少祖輩習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情。當(dāng)孩子把玩具亂撒一氣時,他們會一遍又一遍地整理;當(dāng)孩子蹣跚著上下樓時,他們擔(dān)心孩子摔倒,會抱著孩子上下樓梯;當(dāng)孩子自己吃飯時,他們又擔(dān)心孩子弄得一塌糊涂,就一口一口地喂……這種種做法,使得孩子的手腳得不到充分的運動,孩子的大腦也用不著獨立思考,這樣很容易導(dǎo)致孩子動作發(fā)展緩慢,獨立生活能力差,增加了對家長的依賴,孩子一旦遇到困難或要要求不能得到滿足時,就沒有信心去解決問題,繼而產(chǎn)生憤怒、不滿足的情緒。
3.祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛,接受新生事物較慢,影響孩子創(chuàng)新個性的形成。
祖輩的觀念相對滯后,不太容易改變幾十年來形成的思維模式和生活方式,不能很快跟上社會發(fā)展和觀念更新的步伐。所以在與孩子相處時,不善于運用科學(xué)的,有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子,對于孩子出現(xiàn)的諸如破壞行為、嘗試行為等一切具有冒險和創(chuàng)新性的探究行為,總是急著加以阻止。
4.教育意識的缺乏和教育方法的不當(dāng)使孩子錯失了形成諸如愛勞動、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì)的良機(jī)。
父母在教孩子知識、滿足孩子要求時,往往考慮這樣做對孩子的個性成長是否有益,能否培養(yǎng)孩子良好的品格。祖輩當(dāng)然也重視孩子的教育問題,但他們更多注重教孩子認(rèn)字、數(shù)數(shù),卻不大意識到應(yīng)隨時隨地在活動中培養(yǎng)孩子愛勞動、謙讓、照顧別人、堅持性等優(yōu)良個性品質(zhì)。當(dāng)孩子有了最初的勞動欲望時,他們一方面嫌孩子礙手礙腳,另一方面因怕孩子累了等原因加以阻止。這樣,無形之中打擊了孩子的勞動熱情,扼殺了孩子的勞動意識,久而久之,孩子就不愿意動手了。當(dāng)孩子與同伴交往出現(xiàn)糾紛時,祖輩總是從自己孩子的“利益”出發(fā),想方設(shè)法為孩子討回“公道”。
隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式,對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以,我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到隔代教育的利與弊,在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時,認(rèn)真克服種種負(fù)面影響,使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn),使我們的孩子快樂、健康地成長。