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家長如何對待夸大了的責(zé)任心
過分強(qiáng)烈的責(zé)任心通常是用來獲取承認(rèn)和展示比別的孩子高的道德感的一種技巧。在這種夸大了的責(zé)任心背后,隱藏的是對關(guān)注的追求——通常是隱藏起來的,甚至孩子自己也沒有意識到。只要孩子能夠得到關(guān)注和承認(rèn),只要家長能夠滿足孩子對承認(rèn)肯定的需求,一切就會相安無事。但是孩子遲早會遇到挑戰(zhàn)的。要么是家長不再屈從干他過分的要求,要么是兄弟們或玩伴們對他所得到的特殊的照顧感到不滿。
標(biāo)簽:家庭教育,類別:賞識與挫折
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父母要用心培養(yǎng)孩子的萌芽期才能
希望家長們都能認(rèn)識到,兒童不僅具有才能的萌芽,而且還能將他們的才能培養(yǎng)到驚人的水平?!拔业暮⒆記]有音樂才能”、“我的孩子文學(xué)方面較差……”。說這類話的家長太無知了。如果他們相信才能不是“先天”的,而是靠培養(yǎng)的,就不會說出這類話來了。
標(biāo)簽:家庭教育,類別:能力培養(yǎng)
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傳統(tǒng)家庭教育的積極方面和消極方面
自然不應(yīng)當(dāng)全盤否定傳統(tǒng)——給了我們世界觀形成以影響的一系列習(xí)尚和往事的意義。不能忘記,傳統(tǒng)是我們教育的一個(gè)內(nèi)容,所以必須給它以應(yīng)有的地位。甚至即使是使我們受到教育的一系列制度,從前的家規(guī)已經(jīng)不適合于當(dāng)代的兒童和當(dāng)今的生活方式了,那它們?nèi)匀徊皇錃v史意義,并且賦予過去時(shí)代以動人的詩意。
標(biāo)簽:家庭教育,類別:家庭教育
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家庭教育中父母之間相互合作的必要性
夫妻之間的意見分歧通常自然而然地發(fā)生在孩子問題上,因?yàn)樗麄兌剂D用各自迥然不同的方法教育孩子。比如,父親主張必須采用讓孩子絕對服從和維護(hù)自己權(quán)威的方法,他的命令不容商討。
標(biāo)簽:家庭教育,類別:父母之道
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孩子的不服從未必是對父母權(quán)威的挑釁
只要能夠在父母允許下公開做自己喜歡的事,孩子通常不會有過分的要求。父母也可以與孩子談好條件,掌握孩子的狀況。父母充分表現(xiàn)出對孩子自制力的信任,孩子也會按照“我可以控制自己”的方向來約束自己的行為。父母若能及時(shí)對這樣的行為加以贊揚(yáng),會很容易增強(qiáng)孩子的自信:“我懂得在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做”,“我是有自制力的人”。反之,父母的強(qiáng)烈反對,有時(shí)反而會強(qiáng)化孩子追求刺激的行為和對抗心理。
標(biāo)簽:家庭教育,類別:父母之道
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做錯(cuò)事了要孩子學(xué)會自己改正
美國家長從小就開始培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,其中就包括讓孩子獨(dú)立改正錯(cuò)誤。他們認(rèn)為如果孩子做錯(cuò)了.就要通過引導(dǎo)的方式告訴孩子,讓他們認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤,然后自己去改正。當(dāng)孩子有能力獨(dú)立解決問題時(shí),就一定要放手讓他們自己去解決。假如孩子不能自己解決,做父母的再參與進(jìn)來,幫孩子一起解決。這時(shí),父母再不失時(shí)機(jī)地對孩子進(jìn)行教育,孩子就更容易改正了。在美國人的觀念里,假如孩子能解決自己造成的問題時(shí),做父母的最好不要代替他們完成。否則,孩子很容易對父母產(chǎn)生依賴性,不利于獨(dú)立性的培養(yǎng)。
標(biāo)簽:家庭教育,類別:賞識與挫折
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做孩子眼中有毅力有創(chuàng)造力的父母
創(chuàng)造人格的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高是同步的。我們的思維在好奇中發(fā)散、聚合,我們的想象在探索中翱翔、馳騁,與此同時(shí),一些提高創(chuàng)新能力的活動不僅使我們創(chuàng)造得更多、更好,而且能夠不斷增添我們的創(chuàng)造興趣和動力。
標(biāo)簽:家庭教育,類別:父母之道
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孩子需要更多的鼓勵和引導(dǎo)
將物質(zhì)引誘用在將要進(jìn)入青春期的女兒身上,而且不顧時(shí)間、場合。十三歲的孩子對自己的行為和他人的看法已經(jīng)能做出明確的判斷。女兒一方面認(rèn)為自己的“正當(dāng)要求”沒有達(dá)到,另一方面,在眾多外人面前,被父母直接用金錢敷衍,也覺得有傷自尊,因此完全沒有按父母期望行事的意愿,即使能夠勉強(qiáng)答應(yīng),也不會覺得“這是我應(yīng)該做的”。
標(biāo)簽:家庭教育,類別:賞識與挫折
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專橫教育對孩子的積極性不利
有時(shí),專橫的教育者的行為,在表面上不容易與在目的,結(jié)果、實(shí)現(xiàn)的方式上都貫穿著人道主義思想的真正教育手段相區(qū)別。這種困難不僅僅在于他的手法靈活,甚至也不僅僅在于他實(shí)現(xiàn)教育措施的做法巧妙。還有一個(gè)使人難以識別出專橫者的手段的原因,那就是專橫者并不竭盡全力來表現(xiàn)自己的暴力,而是拼命掩飾它。在我們運(yùn)用教育技能,苦思苦想地尋求采取什么最佳方案來解決問題,才有利于培養(yǎng)人的場合,專橫的教育者解決問題又簡單,又草率。專橫的教育者所采取的辦法好比一張纖細(xì)而牢固的網(wǎng),用不著教育者動手,孩子們就自動將這張網(wǎng)扯到自己身上來。專橫的教育者只需操縱一下這個(gè)自投羅網(wǎng)的過程就夠了。
標(biāo)簽:家庭教育,類別:父母之道
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爸爸在孩子成長過程中扮演重要角色
爸爸在教育孩子成長中扮演著重要角色,自己的一言一行都會影響到孩子,下面兩個(gè)例子可以看得出,爸爸對孩子的成長的重要性。
標(biāo)簽:家庭教育,類別:父母之道
標(biāo)簽大雜燴
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