我們作為僅僅具有“薄弱的生存手段”的生命形式，我們?yōu)榱似渖?，我們必須成為人，我們在走向人的道路，為了能夠很好地活下去，為了能夠很好地繁衍后代，我們必須改造自然．讓自然為自己服?wù)。我們前赴后繼地改造自然的過程，就是我們作為人的最驕傲的文明過程。我們通過自己的努力，創(chuàng)造了自己的物質(zhì)文明，同時(shí)也創(chuàng)造了只有人類才具有的精神文明。我們在創(chuàng)造物質(zhì)文明的過程中，每前進(jìn)一步，都要經(jīng)歷長期的猶豫不決的嘗試性選擇。千百年來，人類這種在新的選擇面前的謹(jǐn)小慎微的每一次具體的行動(dòng)，逐漸形成并轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N心理，一種習(xí)慣，一種模式。這種心理、習(xí)慣和模式進(jìn)入人類的遺傳基因之中，形成了人類的共同特征：作為人類整體，我們與大自然斗爭，本能地采取謹(jǐn)小慎微的方式來保護(hù)自己。這是人類智慧的自然流溢。但作為個(gè)人，這種通過遺傳而獲得的心靈深處的東西，就成了你、我、他的心靈的枷鎖，它妨礙我們舒展自己的靈魂。

  試想，一個(gè)孩童在沒有事先安排的情況下，可以即興唱一支歌，編一個(gè)想人非非的故事，胡亂地跳一個(gè)舞蹈，畫一幅或做一個(gè)讓人好奇或使你啼笑皆非的游戲等，孩子的這些舉動(dòng)，不正表現(xiàn)了人類不畏嘲諷、孤軍奮戰(zhàn)的膽量？不正表現(xiàn)了人類坦誠的胸懷？不正表現(xiàn)了人類以毫無成見的新鮮眼光看待自身和外部世界的創(chuàng)造力？但孩子一天天的長大，也就一天天地變得了成人化。而成人化的一個(gè)基本的特點(diǎn)就是：孩子身上的那種毫無成見的創(chuàng)造力，那種屬于自然生命本身的想象力，那種無拘無束的心靈的自由，也就一點(diǎn)一點(diǎn)地消逝了。孩子變成大人后，看待世界，感受世界，完全用的是一種模式，沒有先例的事情，再也不敢嘗試去做，思考事物時(shí)時(shí)講規(guī)矩求法則，沒有講稿就說不出話……心靈的枷鎖一大比一天套得牢靠，人成了心靈枷鎖的奴隸。

  然而，人從孩子長大成人，為了活下去，為了活得更好，為了繁衍后代，他又必須想要得到人所想得到的一切，比如事業(yè)、財(cái)富、愛情、友誼、成功人生和幸福生活等等，而這些東西的獲得，卻又需要?jiǎng)?chuàng)造的力量和自由的行動(dòng)。沒有創(chuàng)造的力量和自由的行動(dòng)，你的生命中將什么也沒有。然而，要具有創(chuàng)造力和行動(dòng)的自由，首先需要意志、情感、思想、精神的自由與開闊——這就是人的心靈的自由和開闊！心靈要獲得自由和開闊的一個(gè)無法擺脫的前提，就是沖破心靈的枷鎖。

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