美國著名精神分析學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家弗羅姆為我們留下了一本叫做《逃離自由》的書。這本書單看名字就覺得很奇怪：只聽說過從打破束縛，走向自由；而弗羅姆卻認(rèn)為人類有逃離自由的心理傾向。

  回首人類社會(huì)發(fā)展史，我們不斷為自由而戰(zhàn)，并且不斷獲得自由?？墒?，一旦我們獲得了自由，又為如何在自由中生存產(chǎn)生了疑惑，于是將歷盡千辛萬苦才得到的自由拱手相讓，逃離自由，去尋找新的依存和歸屬。

  舉例說明，人們剛從受神和教會(huì)支配的中世紀(jì)的黑暗逃脫出來，建立了充滿了自由之光的文藝復(fù)興時(shí)代，卻又再次陷入了君主專制的深淵。之后又經(jīng)歷了革命，抱著必死的信念重新獲得了自由，卻又招來了莫索里尼和希特勒的獨(dú)裁統(tǒng)治。

  從這個(gè)角度上來講，人類社會(huì)的發(fā)展可以說是一個(gè)“奔向自由”、“逃離自由”的循環(huán)過程。自由，對(duì)一個(gè)人來講是極其重要的；但反過來說，又是非常嚴(yán)格的。人在被某人或某事支配的時(shí)候，只是盲目地服從它的命令就行了。一旦沒有了命令和指示，讓你自由支配自己的行為時(shí)，你就不得不一邊思考，一邊行動(dòng)了。當(dāng)人們無法承受這份自由時(shí)，就會(huì)去尋求新的支配者。

  回過頭來想想我們自己，二戰(zhàn)后，我們獲得了更新意義上的自由，我們可以做我們想做的事，自由發(fā)表言論，即便是反道德，反社會(huì)的言行，也不會(huì)招來非議。

  孩子的教育方法也完全自由，誰都可以按照自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀來培養(yǎng)教育孩了。因此，各種各樣的家庭教育學(xué)說應(yīng)運(yùn)而生。有的提倡放任式的自由教育，有的則提倡古希臘斯巴達(dá)克式的嚴(yán)格教育，可謂是眾說紛紜。正是受這許多學(xué)說的干擾，年輕的母親們一會(huì)兒采取這種方式教育孩子，一會(huì)兒又傾心于另外一種截然不同的教育方式。

  《斯伯克博士的育兒必讀》一書曾經(jīng)一度作為兒童教育界的經(jīng)典名著，被譯成各國文字出版。那時(shí)的母親們爭(zhēng)相閱讀此書。而現(xiàn)在的年輕母親，知道此書的恐怕是寥寥無幾。

  當(dāng)然，這本書也不是教育孩子的藍(lán)本。但是，我現(xiàn)在的教育方法行嗎？大多數(shù)年輕母親都會(huì)有這樣的困惑。這種誰都不用顧忌，可以完全按照自己的意愿對(duì)孩子進(jìn)行教育的“自由”，讓年輕的媽媽們不堪重荷，于是她們競(jìng)相囫圇吞棗式地追隨各位大師的主張，并爭(zhēng)先恐后地參加各種育兒輔導(dǎo)班。

  的確，孩子的早期教育將決定孩子的一生。因此，年輕母親們因缺乏教育孩子的自信，而逃避自由的做法，我們表示理解。但是，想想二戰(zhàn)和以前的封建社會(huì)，我們能夠按照自己的想法對(duì)孩子進(jìn)行塑造，難道不是最幸福的事情嗎？

  我衷心希望每一位母親，不要放棄這美好的自由，艱難也好，困惑也罷，勇敢地走出一條屬于自己的家庭教育之路來。

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