如今，現(xiàn)代中國(guó)女性在性觀念上已有了很大的改觀，但是一些傳統(tǒng)的性觀念依然在某些方面起著主導(dǎo)作用。

  在中國(guó)的傳統(tǒng)性觀念中，男性完全占據(jù)著主導(dǎo)地位，女性則只能處于被動(dòng)或從屬的地位。在這一傳統(tǒng)性關(guān)系中，男性不但能夠得到性快感，還可從中體會(huì)到男性的自豪與強(qiáng)權(quán)；而女性則往往只限于生理上的快感，精神上通常是空白的，這顯然是不合理的。現(xiàn)在，男性不但不排斥女性的主動(dòng)，還比較喜歡這種動(dòng)向。但是，如果女性在性生活中表現(xiàn)出過(guò)于強(qiáng)烈的主導(dǎo)欲的話，結(jié)果就可能事與愿違了。因?yàn)樵谶@種情況下，男性會(huì)產(chǎn)生屈辱感，覺(jué)得自己的能力和形象大打折扣，雖然他可能還會(huì)按照你的要求行事，但是，他的樂(lè)趣和自信會(huì)日漸減弱。這些趨向顯然對(duì)夫妻間的感情和對(duì)性生活的美滿產(chǎn)生不利影響。

  上述情況顯然是由于受到了傳統(tǒng)性觀念的影響。時(shí)至今日，傳統(tǒng)性觀念只能說(shuō)是有了較大的改觀而已，并沒(méi)有得到徹底的改觀！首先，要讓男性毫無(wú)怨言地讓出主導(dǎo)地位，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。其次，從性生理反應(yīng)而言，男性性興奮的到來(lái)往往較女性為快，這也就導(dǎo)致男性很容易處于優(yōu)勢(shì)地位。

  因此，女性在性生活中可以適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┲鲃?dòng)行為，但是，還是應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，切勿太過(guò)頭，避免傷及丈夫的自尊和自信。不要給每次性生活增加精神負(fù)擔(dān)。

  有的夫妻覺(jué)得每次性生活好像總也不能盡興，他們往往把原因歸結(jié)于自身的性能力有限，進(jìn)而心理上表現(xiàn)出自卑，性生活也變得越來(lái)越不和諧。像這樣的現(xiàn)象之所以會(huì)在性生活中出現(xiàn)，是因?yàn)楫?dāng)事人把一些“性”本身根本完成不了的任務(wù)，而且往往是人生中的重大任務(wù)，強(qiáng)加到自己的性生活里去。結(jié)果，“性和諧”自然就會(huì)被擠壓得變形，甚至于崩潰了。

  在男性中最常見(jiàn)的負(fù)擔(dān)是：試圖用性交成功來(lái)標(biāo)志人生的成功；甚至在人生不如意之際，會(huì)選擇用“性”來(lái)補(bǔ)償。還有些男人為了試圖證明自己的權(quán)勢(shì)和宣泄被臣服的憤怒，就企圖用性生活來(lái)完善自己的個(gè)性。在女性中最常見(jiàn)的誤區(qū)是：按照情愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求或界定性愛(ài)，在性生活的身心愉悅之外，還過(guò)分地要求某些文化的和人生的意義，結(jié)果使得自己的性生活由于不堪重負(fù)而變得索然無(wú)味，這樣做只能獲得道德上的所謂“完美感”，卻以喪失自己的快樂(lè)為代價(jià)。

  其實(shí)，性就是性，我們應(yīng)該正視其作用，既不可以縮小也不應(yīng)該擴(kuò)大它的功能。性生活需要的是極度的放松和摒棄私心雜念，我們應(yīng)該把它當(dāng)成一件輕松的事情來(lái)完成，而任何額外附加給性的東西，都只會(huì)破壞它。夫妻雙方如果要提高自己性生活的質(zhì)量，必須在生活的其他方面提高自己的整體素質(zhì)，不可以把完善人生與個(gè)性的希望寄托在性生活里，也不能好高騖遠(yuǎn)地一味尋求所謂的“真愛(ài)”，從而導(dǎo)致產(chǎn)生“迷戀純情”的異常心態(tài)。

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