性固然是人的一種驅(qū)力、一種本能，但是，今天的愛情和婚姻不僅是為了滿足這種驅(qū)力和本能。隨著人類社會文化的發(fā)展，人的性驅(qū)力和性本能也不斷地變得優(yōu)雅高尚，在性生活中應(yīng)更多的重視雙方的感受和尊嚴(yán)。那種赤裸裸的性欲狂、以虐待對方為快事的性變態(tài)者所表現(xiàn)的性饑餓，說大點(diǎn)則是對社會主體文化的否定。

　　以反常的方式放縱自己的欲望，不但會導(dǎo)致心理上的消極變化，還會使雙方感到恥辱。所以，夫妻生活中一定要提倡性心理衛(wèi)生，忽視了這一點(diǎn)，家庭結(jié)構(gòu)就會變得十分脆弱。夫妻生活中的性心理衛(wèi)生主要體現(xiàn)在兩個方面：

　　首先，夫妻雙方，尤其是新婚夫妻，出于各方面原因，可能會對性生活有不同的要求和認(rèn)識，這是十分正常的。彼此應(yīng)相互理解、相互尊重、相互配合、逐漸適應(yīng)，不應(yīng)不顧雙方的感受和心理承受力，操之過急，強(qiáng)加于人。

　　其次，要注意保持良好的情緒、情感狀態(tài)，在夫妻生活中亦要維護(hù)自己人格的整體性。這對于保持主體健康的心理和良好的人格是十分重要的。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為性生活中的許多內(nèi)容也體現(xiàn)了人的文化教養(yǎng)、思想素質(zhì)、心理品質(zhì)。在夫妻性生活中，任何導(dǎo)致和強(qiáng)化主體變態(tài)心理形成和發(fā)展的行為方式，盡管很可能無損于第三者和社會，但卻反映了主體不健康的心理要求和習(xí)慣。這種不良心理應(yīng)當(dāng)通過不斷陶冶情操，提高修養(yǎng)，培養(yǎng)崇高的信念來矯正。

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