“育兒經(jīng)”要與孝文化結(jié)合起來

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  “我們先來做個游戲吧”。日前,第四輪“同鄉(xiāng)會·八仙宴”在金都賓館的伊家鮮云水餐廳舉行,“英雄帖”發(fā)起人鄭川即使是面對老鄉(xiāng),也離不開他作為心理咨詢師的職業(yè)本色。

  等老鄉(xiāng)們一一入座,鄭川就給每人發(fā)一張紙條,要求寫上自己的特點,然后收齊讓大家抽取,根據(jù)紙條上寫的特點猜猜對方是誰?!斑@樣可以加深老鄉(xiāng)之間的印象”。第一次參加同鄉(xiāng)聚會的鄭川很重視這個認識老鄉(xiāng)的機會,下班后花了半個多小時,專門從臨平趕來。

  這桌“八仙宴”也頗有上虞特色———幾乎一桌都是文化人,他們中有出版人、編輯、老師、畫家。上虞是一個有著源遠流長的孝文化傳統(tǒng)的地方,歷史上“二十四孝”之首虞舜和曹娥的故事就發(fā)生于此,當?shù)厝藦男【褪艿搅烁x文化和孝女文化的深刻影響,于是,話題自然而然地圍繞著“育兒經(jīng)”展開了。

  “三十多年前我在部隊,人家都是接老婆來探親,而我接的卻是母親,為的是能多盡孝道”,浙江郵電報總編徐達生說。正是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)教育的影響,他現(xiàn)在每個周末都要驅(qū)車趕回老家,探望年邁的母親。老徐是下管鎮(zhèn)人,那里是經(jīng)濟并不發(fā)達的四明山革命老區(qū),不久前,他還把自己出書所得的近兩萬元稿費,全部捐給了母校下管中學?!耙尯⒆佣?,首先就得以身作則”,老徐告訴我們,他就這樣教育自己的女兒。

  畫家蘇??嫡f,上虞曾經(jīng)在學校開展孝德教育,也是一種很好的方式?!半m然尊重長者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,但這種美德在一些獨生子女的身上很少表現(xiàn)。學校專門制定了孩子們‘行孝’的要求:比如對父母講話態(tài)度恭敬,語氣親切;聽從父母的教導和正確的意見,不頂嘴、不發(fā)脾氣,不讓父母生氣;上學時要跟父母說再見,放學回家要告訴父母我回來了……”這些“規(guī)定動作”幫助孩子從被動到主動、從他律到自律、從“要我做”到“我要做”。“孝的含義并不都是封建的。孩子不懂不要緊,他們在懵懂中能逐漸領(lǐng)會”。

  很難想像,一個對生育自己的父母都不孝敬的人,又能對他人、對社會負多少責任?一場“八仙宴”,讓抱著探討“育兒經(jīng)”愿望而來的鄭川,也有了新的想法:“養(yǎng)兒才知父母心,老家的孝文化倒是一個思路,大可以與我的工作結(jié)合起來。我們應(yīng)該提倡換位思考,不僅要讓孩子在勞動中體驗父母的辛勞,也要站在孩子的角度為他們多想想”。浙江教育出版社辦公室主任吳明華、《當代家庭報》總編屠關(guān)雄,因為工作的關(guān)系也一直關(guān)注著親子教育這個熱點,這桌“八仙宴”同樣讓他們受益:“把今天的孝文化與未成年人思想道德教育結(jié)合起來,非常值得探討?!?/P>

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